目前分類:文化論述 (17)

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文:黃飛霖

台灣從1993年有線電視法通過後,有線電視台兼併或是合作,其發展過程非常快速,以何信集團和力霸集團來看,他們利用財團雄厚的資本,「利用資金做最合理的使用」達到最佳的管理方式,這樣的擴大事業版圖、掌控媒體資源,獲取最佳利潤,是商業競爭下必然的結果。時空來到了20134月,香港商壹電視被台商年代新聞台練台生為主併購,見證著自由市場的媒體財團只會越做越大,致力獨占市場,把餅做大才有更多商業條件與商業機會。

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今天去華山藝文特區看一場小劇場表演,劇名叫做《最後一夜》。導演陳宏鑫改編劇作家─雅歌塔‧克里斯多夫的《最後一夜》,導入台灣廢公娼後流鶯的心聲故事。

˙相容與再現─嫖客與娼妓的小房間

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「不景氣的急迫感」-新一期財經雜誌在本月標題上如此寫著,新世紀的經濟大蕭條,確立蔓延許多人的生活,生活在台北這個殖民色彩非常濃厚的都市,裡頭崇尚品牌商品的「自我世代」,「疑似」認為自己生來就是台北的中產階級,在最近紛紛被打回原形,縱然大家故作鎮定地在笑容上努力上漆,龜裂的細紋已經展現出自己「窮得只剩下名牌」的窘境。

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台灣近期「三單族」特多,何謂三單族呢?意指:擁有單車、單眼相機的單身貴族。三單族群多是都會白領階級,具有高收入、穩定的工作,樂愛戶外活動,有高程度的審美觀,對生活用品的使用未必高價,但需有質感,他們在群居的社會中服從性高,有實際的參與和發言,而非隱匿於網路世界,他們還有一很重要的特點,他們幾乎都單身。

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明星產業裡沒有人能成為永遠的流行,但時代下的流行者必然在過程中蛻變,不僅讓人驚豔更充滿爆發性。經歷多重醜聞、失序,Britney Spears在2008 VMA再登舞台,得到3項大獎,宣告了他的流行時代又將延續。我愛這樣的「起落」,一個也足以讓人省視自我的個案。
她的新單曲womanizer MV以裸開場,不僅性感也帶有宣示:一覽無遺的改變(change)。從谷底攀升的娛樂明星,過程讓人好奇,而他的音樂也將在流行符碼的聚合下,開始述說他的冒險故事。

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我的身旁有很多知己的成熟女孩、永保赤子之心的女人, 

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又是一歷史交會的時刻,在遠方的我看著選舉的結果,恩,底定。從來沒有思考過政治這樣的事情和我究竟有什麼關係,但確實地,自然反芻人生,上一個八年,接下來或許的八年。

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要和大家介紹一個很有意義的活動--春天潤餅文化節。
在經歷了幾個月的工作與採訪,四月初即將在陽明山半山腰的林語堂故居與台北西門町的中山堂舉辦春天潤餅文化節活動。

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我的同學姚文智
輔大新聞系陳順孝老師側寫台灣新聞局局長姚文智

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卡繆是一位「存在主義者」,其「我為我活」的思考,在【異鄉人】這本書中有著完佳的例證。身為人,往往都有千百般的情欲之困,其往往受牽制於他人的言語、行為、思考而左右,「我為他活」的生活,刻烙於人最不自主的內心。卡謬的中心概念是「荒謬」。荒謬是「理性的人」遭遇到「毫無道理的世界」之後產生出來的。面對荒謬,才出現「反叛」,所以卡謬有句名言:「我反叛,因此,我存在。」對付荒謬最好的辦法就是以其人之道還諸其身,以荒謬對付荒謬,也就是視一切現存秩序和道德於不顧,自己選擇自己要走的路,不但不迴避荒謬,反而讓荒謬繼續保持下去。他透過《薛西弗斯的神話》說:「反叛給予生活以價值。」如此般的思考給予社會無比的震撼,如果跟笛卡爾的「我思,故我在」的思維價值相較起來,似乎境界上有著極大的落差。

 

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從1993年有線電視法通過,有線電視台兼併或是合作的的過程非常的快速進行,以何信集團和力霸集團來看,他們利用他們雄厚的資本,「利用資金做最合理的使用」達到最佳的管理方式,這樣的擴大事業版圖、掌控媒體資源,獲取最佳利潤,是商業競爭下必然的結果。

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摘要 台灣報業財團在國家政策鬆動與報禁解除,大眾擁有更為開放的言論場域之後,原先報紙產業的獨占壟斷情況下,逐漸起了變化,報社所要考量的不僅是單純的辦報,還需要有更多的行銷策略,以面對更多後起之秀的競爭。香港商蘋果日報在2003年4月份上架正式進入台灣報業市場,這份全然的商業報紙在其活躍的議題操弄及技術面上的革新,挑動起台灣本土傳統報紙商的備戰神經。 在這波的報業發展趨於純粹商業化的媒體辦報過程中,台灣報業本身的組織結構、工作型態、政策方針、報社及記者的產業聲望和傳播文化使命等有了鬆動或是緊繃的型態改變。商業下的報業競爭,各報社爲了讓自己的報紙更具備「價值」,無不在商業廣告版面做更大的努力,記者所採訪的新聞內容不僅僅是單純的報導,更蘊含了「新聞廣告化」、「廣告新聞化」現象。本報告透過訪問新聞工作者下,了解影劇版內的組織結構,以及該新聞的產製邏輯如何塑造大眾傳播文化。 關鍵字:新聞廣告化、廣告新聞化、商品拜物、資本主義 壹、緣由與目的

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媒體是在自我框架意識中,產製出屬於所謂客觀的訊息,在透過閱聽人的解碼後,塑造出自我的世界觀。媒體也具有放大鏡的效果,透過報導的檢視下,「未成階級」往往被化約成一種無能、飢餓貧窮,異於常人並且沒有道德,往往這樣的人都是自甘墮落、危險、可怕,這種「檢視」無疑是對社會弱勢族群的以偏概全。

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「麵包與玫瑰」的勞工形象

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